Là một thành viên tiêu biểu của phong trào thơ mới, sau khi đến với cách mạng, Huệ An đã tìm thấy mục đích và lý tưởng chân chính cho tiếng nói nghệ thuật của mình, trở thành một trong những nhà thơ được yêu mến nhất. Trên thế giới. đại diện của thơ ca hiện đại Việt Nam.
Với vốn văn hóa phong phú, dòng cảm xúc tinh tế, chân thực, quan điểm nghệ thuật rõ ràng, riêng biệt, Chạy trốn đã trở thành một trong bốn đỉnh cao của phong trào thơ mới lúc bấy giờ và góp phần làm nên một cuộc thi. dương cầm rực rỡ việt nam.
Bạn đang xem: huy cận được mệnh danh là gì
Một chút về nhà thơ trên đường chạy trốn
Nhà thơ tên thật là Cù Huy Cận, sinh năm 1919, người huyện Hương Sơn, tỉnh Hà Tĩnh. Huy Cận xuất thân trong một gia đình nề nếp, có cha là một nhà Nho nổi tiếng một thời, sau về quê dạy chữ Hán, mẹ là một cô thôn nữ có truyền thống dệt lụa. Cha mẹ anh yêu thích văn học và rất thông thạo những câu chuyện từ nước ngoài.
Quê Huy gần đó là một vùng bán sơn địa, phong cảnh hùng vĩ còn giữ được vẻ hoang sơ, người dân nơi đây sống còn nhiều khó khăn nhưng yêu đời, thích ca hát, kể chuyện.
Tuy gia đình có bố mẹ đều là người biết chữ, hòa thuận nhưng không khí gia đình ở Huy Cận thường nặng nề vì mâu thuẫn giữa các thế hệ.
Những lúc như vậy, ông thích lang thang giữa vùng quê rộng lớn, thả hồn mình vào đất trời để gần gũi với đất đai, ruộng đồng và cuộc sống của người nông dân.
Càng lớn tuổi, ông càng nhạy cảm với cuộc đời nên sự tinh tế, tình yêu và sự trân trọng thiên nhiên, con người trong đó được hun đúc bởi truyền thống văn hóa của gia đình, quê hương.
“Tôi sinh ra ở vùng cao
có những ngọn núi như xương
mở trường đổi mới làn da
Gió từ sông thổi vào như hồn bay bổng. "
Từ nhỏ, Huy học chữ Hán từ cha và ở lại quê cho đến năm lớp 4. Năm lớp 5, anh vào Huế học và sống ở đó cho đến hết cấp ba. Sau đó, anh ra Hà Nội học trường nông nghiệp. . Trong thời gian này, ông sống ở phố Hàng Than và kết bạn với Xuân Diệu.
Từ năm 1942, ông tham gia phong trào sinh viên yêu nước và lãnh đạo Việt Minh, tham dự nhiều sự kiện và được bầu vào các chức vụ quan trọng. Huian cũng từng làm việc với Văn Đoàn Tự Lực và có mối quan hệ thân thiết với các thành viên ở đó.
Cách mạng Tháng Tám thành công, ông liên tiếp giữ nhiều chức vụ quan trọng trong bộ máy nhà nước như Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp trong Chính phủ lâm thời Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Thứ trưởng Bộ Nội vụ, Thứ trưởng Bộ Kinh tế.
Ngoài ra, ông còn giữ vai trò quan trọng đối với nền văn hóa nước nhà như vị trí thứ trưởng thường trực bộ văn hóa, chủ tịch ủy ban trung ương liên hiệp các hội văn học nghệ thuật.
Chức vụ cuối cùng của Hồ Lan là Phó Chủ tịch Ủy ban Toàn quốc Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam.
Ngoài các hoạt động chính trị, kinh tế và văn hóa quốc gia, Flean còn là một nhà hoạt động quốc tế tích cực với nhiều đóng góp quan trọng và vai trò đa dạng. Tháng 6 năm 2001, Huian vinh dự được bầu vào Viện hàn lâm thơ ca thế giới.
Nhà thơ có hai đời vợ, trong đó người vợ cả là bà Ngô Xuân Như, em gái nhà thơ Xuân Diệu và là một người con gái tài sắc vẹn toàn. Người vợ thứ hai là bà Trần Lệ Thu, giáo viên tiếng Anh của một trường đại học lớn ở Hà Nội.
Huy gần có người bạn thân là Xuân Diệu, tự nhận mình là người hiền lành, sống cả đời với gia đình nhà thơ ở Hà Nội.
Huy Cận có hai con trai và hai con gái, hầu hết các con ông đều đã thành đạt, giữ nhiều chức vụ quan trọng và đoạt nhiều giải thưởng danh giá.
người anh hùng trước cách mạng tháng 8 là nhà thơ với nỗi niềm ngàn năm
Sự nghiệp văn chương của Hoài An chia làm hai thời kỳ, trước Cách mạng tháng Tám thành công và sau cách mạng.
Nhà thơ bắt đầu sáng tác từ năm 1936 với những bài bình luận văn học đăng trên các báo Tràng An, Sông Hương với bút danh Hàn Kuen. Hai năm sau, thơ của ông được đăng trên các báo ngày nay và bắt đầu thu hút sự chú ý của nhiều độc giả và các tác giả khác.
Năm 1940, Huian xuất bản tập thơ Lửa thiêng gồm các bài báo từ 1936 đến 1940.
Tập thơ này chứa đựng một nỗi buồn sâu lắng với hình ảnh thiên nhiên rộng lớn, hiu quạnh nhưng chính điều đó đã giúp ông trở thành một trong những tên tuổi hàng đầu của phong trào thơ mới lúc bấy giờ. Nhận xét từ một người bạn của bạn:
“Tôi nghĩ Lửa thiêng là một tập thơ mang tính chất của một “hiện tượng văn học lớn” độc đáo trong nền thơ ca nước ta từ xưa đến nay mà lâu lắm rồi chúng ta chưa có dịp thư giãn. thời gian để đánh giá khách quan nó, trong sáng như vậy. "
Tập thơ gồm 50 bài, là tiếng nói của một chàng trai trẻ tha thiết bày tỏ niềm vui nỗi buồn. Giữa rất nhiều bài thơ khác cùng chủ đề về tình yêu và tuổi trẻ, Lửa Thánh không u ám, ảm đạm mà trong sáng, dễ thương với những cảm xúc trong sáng của tình yêu tuổi học trò:
“Chân nối chân, hồn nối hồn, thinh lặng, người cùng ta đi giữa nắng, hồn thảnh thơi cho làn da hít thở hương tình. người khẽ nắm lấy tay tôi, tôi khẽ cúi đầu như muốn nói, nhưng không; – Rừng trúc vừa chuyển lá, đồng thời cho ta một không gian thơm ngát vô cùng; Gió thơm, dịu và bồng bềnh…”
- đi giữa đường
Đẹp đẽ, hồn nhiên là thế nhưng mối tình lứa đôi ấy nhanh chóng tan vỡ và chìm trong tuyệt vọng bởi sâu thẳm tâm hồn người anh hùng luôn chất chứa một nỗi buồn nặng trĩu, do những bi kịch, bế tắc của quá khứ gây ra. xa.
Chính sự đan xen giữa hồn nhiên và u sầu đã khiến cho Huệ trở thành người đa cảm nhất trong các nhà thơ mới.
Trăn trở trong nỗi buồn, nhưng Huy Cận không bị xoáy vào vòng tuyệt vọng hay thế giới siêu thực như nhiều nhà thơ khác cùng thời. Ông vẫn say mê cuộc sống và cống hiến hết mình cho nó một cách chân thành nhất, đắm mình trong cảnh sắc đất nước quê hương hòa cùng hương vị nồng nàn của cỏ cây.
“Tôi bắt gặp cái lạnh đầu mùa run rẩy trên những nhành hoa non, trên cổ những chú chim non. - ai nhắn gửi xuân xưa, đất có nở mà xuân chưa tàn. "
Ngoài ra, ông còn có nhiều tập thơ khác được in trên báo, các tác phẩm như Kinh, Vũ trụ đã mang lại một màu sắc tươi mới hơn cho thơ ca Việt Nam lúc bấy giờ.
Sau cách mạng, thơ tản cư chủ yếu hô hào, ca ngợi cuộc sống mới, con người mới nên giá trị nghệ thuật không có nhiều điểm nổi bật như giai đoạn sáng tác trước.
Nhà thơ của phong cảnh đất nước và niềm đam mê yêu nước
Theo bối cảnh lúc bấy giờ, thơ ca dần dần bị tê liệt nên mỗi nhà thơ phải loay hoay tìm lối thoát cho mình, tìm lối thoát cho thiên nhiên, vũ trụ, ông kêu gọi mọi người trở về hòa nhập với tạo vật, tìm niềm vui. trong bản chất của vũ trụ:
“Có lẽ tạo vật đau đớn, trái đất trống rỗng vì trái tim của chúng ta đã rời xa tạo vật. Hãy trở lại, tham gia hành động, có nhịp sống thăng hoa, nhịp sống nhanh, nhiều niềm vui, nhiều niềm vui tràn ngập thế giới. "
Từ khi thoát ra ngoài không gian, hồn thơ trở nên mạnh mẽ, mở ra nhiều cảm xúc mới, say sưa trước sự bao la của đất trời, vũ trụ:
“Trời xanh và lá xanh
biển đầy những cánh buồm vàng
gió thổi quyền thống trị vĩnh cửu
Mây xóa xứ hoa hồng. "
– trời, biển, hoa, hương
Dù như tìm lại niềm vui ngày xưa với niềm hân hoan, rạo rực và khao khát của tuổi trẻ, dễ thấy niềm vui trong vũ trụ gượng ép, cố gắng không trọn vẹn nhưng vẫn mang lại hạnh phúc. Ánh mắt bấp bênh, vô vọng đôi khi khiến tác giả rơi vào tình huống cầu kỳ, khiến bức ảnh mất đi sự tự nhiên.
Tuy nhiên, chính cái tôi tình cảm, nặng lòng với đất nước, với nhân dân đã dần kéo Huy Cận trở về với sự gần gũi vốn có:
“Bước chân thời gian còn đâu
dấu mong manh trên cánh đào?
Bụi vàng ở đâu?
chạy theo bánh xe dục vọng?
Ở đâu?… "
Câu hỏi “về đâu” cứ lặp đi lặp lại như một nỗi ám ảnh, day dứt không nguôi của Huy về ngày mai và ý nghĩa của kiếp người.
Trước cách mạng tháng 8, huyhuin là một trong những nhà thơ tiêu biểu của thơ mới, thơ ông là tiếng nói thiết tha gắn bó với quê hương và khát vọng cống hiến tuổi trẻ, tài năng của mình cho đất nước. quốc gia. thực tế phũ phàng, những kỳ vọng đó đã hoàn toàn tan vỡ.
Xem thêm: Cách phối đồ với giày Converse để tạo sự nổi bật, cá tính
Cũng như nhiều nhà thơ lãng mạn khác, sáng tác trong giai đoạn này luôn toát lên một nỗi buồn thường trực trong mỗi người, nhưng đó là biểu hiện sinh động của bi kịch tình cảm đáng được cảm thông và trân trọng.
Sau cách mạng tháng Tám, thơ ca chạy trốn gắn bó sâu sắc với kháng chiến
Một năm sau khi Lửa Thiêng ra đời, Huian đến với cách mạng và hoạt động trong mặt trận Việt Minh.
Cũng như nhiều nhà thơ cùng thời, biến cố cách mạng có tầm quan trọng to lớn như một khúc quanh lịch sử đưa Huy đến gần hơn với tuyệt vọng và vòng luẩn quẩn không lối thoát do mặc cảm nô lệ nặng nề tạo nên. .
Sau 1945, lánh nạn gần thơ thể hiện rõ quá trình đấu tranh tự quyết để có mặt của một nhà thơ già trong đời sống mới. tuy nhiên, phải đến mười ba năm sau, tập thơ mới (Trời sáng mỗi ngày) đánh dấu sự thay đổi nhãn quan nghệ thuật và tình cảm của ông trong quá trình hoạt động cách mạng.
Trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước, Huy Cận đã góp phần sáng tác thơ phản ánh những sự kiện, vấn đề quan trọng của cuộc kháng chiến. Bằng nhiều chuyến đi thực tế nơi tuyến lửa, nhà thơ đã kịp thời thay đổi quan điểm, tư tưởng cho phù hợp với giai đoạn cách mạng mới.
Giai đoạn này, nhà thơ liên tục cho ra đời nhiều tập thơ có giá trị như Thập niên sáu mươi, Chiến trường gần chiến trường xa, Người mẹ, người vợ, con người ngày nào, ngày nào.
Trong xu thế chung của thơ ca cách mạng, thơ ca chạy trốn cũng gắn bó sâu sắc với đời sống cách mạng, kháng chiến.
Từ vị trí hào hùng và tầm vóc vĩ đại của dân tộc nơi tuyến đầu chống Mỹ, cứu nước, nhà thơ có thể nhìn lại quá khứ và hướng tới tương lai, từ truyền thống dân tộc đến quan hệ với thế giới và thế giới. tuổi.
Giữa khói lửa chiến tranh, ánh mắt của những kẻ đào tẩu vẫn hướng về một hướng chung để khám phá những nét đẹp tiềm ẩn trong văn hóa và đời sống truyền thống của người Việt:
“Bốn ngàn năm hắn sống kiên cường, sau lưng kiêu ngạo giương kiếm, tay mềm mại, hoa lá cành rõ ràng chân thật: Soi bờ sông, nghĩ phùng mà si tình.”
- đi trên mảnh đất này
Nhiều bài thơ trong thể hiện chủ trương rõ ràng, chân thực dựa trên những sự kiện chính trị, xã hội hay những chi tiết cụ thể của cuộc sống, nhà thơ mở rộng liên tưởng để khám phá triết lý sâu sắc của vấn đề. chủ thể.
Đứng trước Ngã ba Đồng Lộc, một trọng điểm trên tuyến đường vào Nam, nơi ghi dấu sự hy sinh dũng cảm của mười cô gái thả bom, Huy không khỏi trăn trở về ý nghĩa quyết định của ngã ba đối với cuộc đời mỗi người. . Các nhóm dân tộc:
“Qua tim Ngã ba Đồng Lộc, qua tim xe chạy thận, qua ngã ba Nam, ngã ba đường dài Việt Nam, địch còn nhiều bom nổ chậm. con đường cách mạng của mình. "
- kẹp tóc đồng lộc
bằng những hình ảnh giản dị, cụ thể, tập trung ca ngợi sức sống quật cường, sức sống bất diệt và phong thái ung dung tự tại của con người Việt Nam.
Nhà thơ đi đến một sự khái quát nhân đạo sâu sắc về cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước, đó là cuộc chiến đấu và chiến thắng của con người trước sự tàn bạo vô nghĩa, của sự sống trước sự hủy diệt.
Cái nhìn sâu sắc ấy ăn sâu vào cảm xúc và hình tượng thơ, tạo nên tâm thế bình thản, tin tưởng của một dân tộc anh hùng trước những thử thách khốc liệt:
“Trưa lại nóng, con gà mái lại về đây, nở quả trứng to tròn, anh bộ đội ngồi đốt pháo tròn”.
Huyền là nhà thơ của phong cảnh thiên nhiên Việt Nam, thơ lãng mạn, trong sáng. Vì vậy, Việt Nam thời chống Mỹ trong thơ ca của mình cũng toát lên những hình ảnh đất nước thanh bình với nhịp điệu êm đềm nhưng luôn chứa đựng nhiều xao xuyến.
“Gà trống hót trong mưa tiếng kim, đất vang đồng lúa mới, gà mái ăn no, hót tròn như lúa, nặng bông. "
– gà gáy ngoài đồng vì mùa màng bội thu
Huy gần như yêu thương và quan tâm đến lũ trẻ, nhà thơ đã dành cả một tập thơ cho chúng. Tập thơ như bài học giáo dục lòng yêu Tổ quốc, yêu đồng bào, yêu lao động và có tinh thần đoàn kết.
Không phải là những lời giáo huấn khô khan, giọng thơ rất hồn nhiên và duyên dáng, dễ đi vào tâm trí trẻ thơ:
“Buổi trưa mắt lá ngàn sáng nằm bất động trong khu vườn yên bình”.
Từ năm 1975 cho đến cuối đời, ông vẫn sáng tác đều đặn, gác lại chuyện chiến tranh, tâm hồn nhà thơ trở về với mạch cảm xúc quen thuộc của cuộc sống đời thường vây quanh ông, ông lại say mê với thiên nhiên. thiên nhiên, vũ trụ và chiêm nghiệm. trên đó. cuộc sống của con người.
Các tuyển tập thơ tiêu biểu bao gồm ngôi nhà dưới ánh mặt trời, hạt giống được trồng lại, chim làm gió và hai thế kỷ cầu nguyện.
Thơ Huy Cận tiếp tục phát triển theo hướng chiêm nghiệm, nội tâm hơn, bên cạnh đó là khuynh hướng chiêm nghiệm về ý nghĩa cao đẹp của cuộc sống từ những biểu hiện giản dị đời thường:
"Hãy luôn yêu đời, yêu cuộc sống, yêu cuộc sống, yêu cuộc sống như mảnh đất màu mỡ, gặt bao nhiêu cũng tốt, gieo bao nhiêu vẫn tốt bấy nhiêu"
- hạt giống được gieo
Giờ đây, nhà thơ đã cảm nhận trọn vẹn từ hương vị dân dã của đất đai, đồng ruộng đến lời ru của gió và hơi thở của biển, rồi nói với cảnh thiên nhiên bằng một giai điệu trong trẻo. , dễ di chuyển người.
Trước năm 1945, dù phải vật lộn với đau thương nhưng thiên nhiên trong thơ Huệ vẫn thấm đượm tình người, tình người và từ sau cách mạng tháng Tám, thơ càng dịu dàng, ý nghĩa, giàu đẹp. của thiên nhiên. xôn xao hơn nhiều:
“Chiều thu lá tre đẹp quá, lá mía xanh quạt mái tranh, tiếng ai đội nón chào hoa mướp cuối mùa vàng. như sao từ giếng trong, bầu trời xanh thẳm. "
p>
– chiều thu trên quê hương
Khả năng này không chỉ có được nhờ sự nhạy bén của các giác quan, mà nó còn được trui rèn trong những năm tháng tuổi thơ sống trên quê hương, hiện lên từ trong sâu thẳm tâm hồn tác giả một tâm hồn rộng mở. để nhận trọn vẹn những âm vang khắp nơi. . của cuộc sống.
Có thể nói, thiên nhiên, quê hương đất nước là nguồn cảm hứng bất tận trong thơ ca thoát tục. Nếu như ở mùa xuân thiên nhiên thường tràn ngập hương sắc và tình yêu thì ở Huy Cerca, sông núi, cỏ cây luôn tĩnh lặng như chính tâm hồn của tác giả.
Nắng vàng, trời xanh, gió biếc, biển rộng, sông dài luôn hiện diện trong thơ thoát tục nhưng luôn tràn đầy sức sống của tác giả và khẳng định sự giao hòa giữa con người với thiên nhiên để mở rộng cảm xúc, sáng tạo ý thức của con người. sống sót.
“Thơ viết về đất nước, thiên nhiên, quê hương là một sức mạnh thoát tục. Dường như ở đây nhà thơ đã toát ra hương thơm sâu nhất và đẹp nhất của tâm hồn mình. "
- mùa xuân tuyệt vời
Vũ trụ và sự sống luôn tồn tại song song với nhau tạo thành hai cực hấp dẫn. Thơ ông ngày càng gắn bó với cuộc đời, nhưng cảm hứng cuộc sống không tách rời cảm hứng vũ trụ, vươn lên để biết những điều bí ẩn của không gian vô tận, nhìn xuống trần gian để hiểu thêm về mình. Tôi.
Khát vọng này mang tính triết lý và nhân văn sâu sắc bởi đích đến cuối cùng của nó không phải là lĩnh vực siêu hình nào mà là trái đất, cuộc sống con người.
Hiếu cận viết nhiều về cái chết, về sự đối lập hoàn toàn giữa cái hữu hạn của kiếp người và cái vô tận của tạo hóa. Cuộc sống là bất tử, vũ trụ là vô hạn, nhưng cái chết là không thể tránh khỏi.
Nghĩ đến giây phút từ giã cuộc đời này, nhà thơ không khỏi tiếc nuối, nhưng đó không phải là biểu hiện của thái độ ham sống, sợ cái chết tầm thường mà là khát vọng hi sinh thân mình để tái sinh:
“Hỡi đời ơi, một mai tôi chết, hãy để tôi ra đi khi mùa hè oi bức, để ta hiểu rằng lời chia tay vẫn chưa kết thúc trên mảnh đất thân quen như hạt chín theo mùa”
- say mùa hè
Cảm hứng nghệ thuật của Người trốn chạy trước 1945 có sự phân cực rõ rệt giữa hiện thực và lãng mạn. Từ sau năm 1945, hai cực đối lập này dần đạt được sự hài hòa cần thiết, dựa trên sự thống nhất giữa lý tưởng và hiện thực trong cuộc sống mới.
Huy Cận là nhà thơ, nhà văn hóa lớn của Việt Nam, dù am hiểu nhiều nền văn minh, văn hóa của nhân loại nhưng thơ ông vẫn đậm đà bản sắc dân tộc. Nguồn gốc thi ca truyền thống đã rót những giai điệu du dương vào tâm hồn người anh hùng, giúp cho những vần thơ gần gũi dễ đi vào lòng người.
Thể thơ lục bát truyền thống, thể thơ năm chữ của ca dao Nghệ Tĩnh vừa giản dị, chân chất mà cách diễn đạt lại giàu sắc thái biểu cảm, chất chiêm nghiệm tuôn chảy xuyên suốt bài tứ tuyệt.
Hình ảnh thơ thường không sắc sảo, ấn tượng nhưng sâu lắng, gợi như len nhẹ, như xuyên thấu tâm hồn, trí óc người đọc. Bức tranh thiên nhiên trong thơ thoát ly thường rất ít đường nét, được giản lược cổ điển, gợi nhiều hơn tả.
Với dung lượng thơ đồ sộ và dòng cảm xúc tinh tế, từng trang thơ chất chứa nỗi cô đơn, nỗi buồn cuốn đi tâm trạng người đọc, trốn chạy đã được mệnh danh là Nhà thơ buồn của thiên niên kỷ.
Xem thêm: bảng tuần hoàn Hóa học lớp 10
thùy xanh
Bình luận