Soạn bài “Lẽ ghét thương” (trích Truyện Lục Vân Tiên) – Môn Ngữ văn

1. Tác fake.

a. Cuộc đời, quả đât.

Nguyễn Đình Chiểu tự động là Mạnh Trạch, hiệu Hối Trai (1822 – 1888), quê Tân Thới, Bình Dương (Gia Định), xuất thân mật nhập một mái ấm gia đình căn nhà Nho.
Ông là tấm gương về nghị lực vượt qua bên trên xấu số. Ông là kẻ khí khái, yêu thương nước, thương dân.

b. Sáng tác.

Sáng tác của ông đa số bằng văn bản Nôm với khá nhiều thể loại: Thơ, văn tế, truyện thơ.
Tác phẩm của ông đa số thể hiện nay lí tưởng đạo đức nghề nghiệp, nhân ngãi. Bộc lộ lòng yêu thương nước, thương dân thâm thúy. Đậm đà sắc thái Nam Sở.

2. Tác phẩm.

Truyện Lục Vân Tiên được sáng sủa tác vào thời gian đầu xuân năm mới 50 của thế kỉ XIX.
Truyện tôn vinh lòng tin nhân ngãi và thể hiện nay khát vọng của quần chúng về xã hội chất lượng rất đẹp.

3, Đoạn trích.

“Lẽ ghét bỏ thương” là đoạn trích kể từ câu 473 cho tới 504 nhập Truyện Lục Vân Tiên.

Bố cục:

Bạn đang xem: Soạn bài "Lẽ ghét thương" (trích Truyện Lục Vân Tiên) Môn Ngữ văn Lớp 11

6 câu đầu: Cuộc hội thoại của ông Quán và Lục Vân Tiên.
10 câu tiếp: Lời ông Quán về lẽ ghét bỏ.
14 câu tiếp: Lời ông Quán về lẽ thương.
2 câu cuối: Tư tưởng và tấm lòng của người sáng tác.

II. Đọc hiểu văn bạn dạng.

1, Thái chừng ghét bỏ thương qua loa điều đối đáp của những hero.

Nhân vật ông Quán: tư thế của một căn nhà nho ở ẩn, am tường kinh sử, thương xót dân lành lặn,…- ông nằm trong lực lượng chính đạo tương hỗ hero chủ yếu dò la chính đạo.

Ông Quán tỏ bày thái chừng thương ghét bỏ phân minh: “Vì chưng hoặc ghét bỏ cũng chính là hoặc thương” – biết ghét bỏ là vì thế biết thương.

=> Tác fake lí hương nguyên căn chuyện ghét bỏ thương, bao quát tư tưởng của Nguyễn Đình Chiểu.

2, Mối mối liên hệ ghét bỏ thương nhập hero ông Quán.

a, Ông ghét bỏ quyền lực xấu xí – thương dân lầm than thở.

Điệp kể từ “ghét”; liệt kê những điển cố; thẩm mỹ và nghệ thuật trái lập quan lại và dân
Đời Kiệt, Trụ đắm đuối dâm – dân tụt xuống hầm sẩy hang
Đời U, Lệ nhiều đoan – dân lầm than thở.
Đời Ngũ bá lăn tăn – dân vất vả nhằn.
Đời đôn đốc quý phân băng – rối dân.

=> Sự thù ghét thương hiệu vua dâm ác, ngang tàn từng nào thì thương xót dân bọn chúng bị ức hiếp, Chịu từng tai ác, cay đắng sở trăm bề từng ấy.

=> Tác fake đứng về phía quần chúng và tỏ bày yêu thương ghét bỏ rành mạch.

Xem thêm: thất nghiệp

b, Ông ghét bỏ quyền lực cụ quyền tàn bạo – thương thánh thiện tài ko được trọng dụng.

Các danh sĩ nhập sử sách theo thứ tự được liệt kê:

Khổng Tử long đong.
Gia Cát Lượng tài đức nhưng mà yểu tướng mệnh.
Nhan Tử mưu kế lược tài tía tuy nhiên ko bắt gặp thời.
Đồng Tử tài cao học tập rộng lớn tuy nhiên ko được trọng dụng.
Nguyên Lượng học tập rộng lớn, thơ văn lỗi lạc tuy nhiên kể từ quan lại ở ẩn.
Hàn Dũ ngay thật nhưng mà đem họa.
Liêm, Trạc là triết nhân ko được trọng dụng và lùi về dạy dỗ học tập.

-> Các hero bên trên đều là những người dân tài năng, ham muốn chung công thiết kế giang sơn, chung dân, chung đời tuy nhiên vì thế thời cục đều ko đạt được sở nguyện.

Đoạn thơ đó là niềm thông cảm thâm thúy tận lòng lòng của người sáng tác vì thế những hero bên trên đều sở hữu đường nét tương đương với ông: ham muốn chung đời tuy nhiên thời thế nhiễu nhương, tràn xấu số.

3, Tư tưởng và tấm lòng.

“Xem qua loa kinh bao nhiêu phen đua cử

Xem thêm: kế hoạch ôn thi trong tết

Nửa phần lại ghét bỏ nửa phần thương”

Nghệ thuật tè đối: “thương” và “ghét” là tâm sự của người sáng tác khi bấy giờ, tuy rằng thủ thỉ sử sách tuy nhiên rất nhiều phù phù hợp với cơ chế thối nát nhừ của phòng Nguyễn.

III. Tổng kết.

1, Nội dung:

Qua điều hero ông Quán, người sáng tác thể hiện nay ý kiến đạo đức nghề nghiệp yêu thương ghét bỏ trước cuộc sống thường ngày khi bấy giờ. Tư tưởng cốt lõi của đoạn trích khởi nguồn từ tấm lòng chiều chuộng quần chúng thâm thúy, khẩn thiết của phòng văn.