Soạn bài "Quá trình văn học và phong cách văn học" Môn Ngữ văn Lớp 12

Quá trình văn học tập và phong thái văn học tập – Soạn bài bác Quá trình văn học tập và phong thái văn học tập trang 178 SGK Ngữ Văn 12. Trào lưu văn học tập là một trong hiện tượng lạ với đặc thù lịch sử hào hùng, thành lập và hoạt động và mất mặt chuồn vô một khoảng tầm thời hạn chắc chắn.

SOẠN BÀI

I. QUÁ TRÌNH VĂN HỌC

Bạn đang xem: Soạn bài "Quá trình văn học và phong cách văn học" Môn Ngữ văn Lớp 12

1. Khái niệm quy trình văn học

a. Văn học tập là một trong mô hình nghệ thuật: một hình dáng ý thức xã hội đặc trưng luôn luôn hoạt động biến đổi chuyển

–   Diễn biến đổi của văn học tập như 1 khối hệ thống chỉnh thể với việc tạo hình tồn bên trên, thay cho thay đổi quan hệ mật thiết, nghiêm ngặt với giai đoạn lịch sử hào hùng như nhị mặt mày của một tờ giấy má.

–   Quá trình văn học tập là biểu diễn biến đổi tạo hình tồn bên trên, cải cách và phát triển, thay cho thay đổi của văn học tập qua chuyện những giai đoạn lịch sử hào hùng.

b. Quá trình văn học tập luôn luôn tuân theo đuổi những quy luật chung:

–    Thứ nhất: Văn học tập ràng buộc với cuộc sống, thời đại nào là văn hoá ấy, những gửi biến đổi của lịch sử hào hùng xã hội thông thường kéo theo đuổi những dịch chuyển vô lịch sử hào hùng cải cách và phát triển của văn học tập.

–  Thứ hai: Văn học tập cải cách và phát triển vô sự thừa kế và cơ hội tân: Văn học tập dân gian giảo là gốc mối cung cấp của văn học tập viết lách, người sau thừa kế độ quý hiếm văn học tập của những người trước và tạo thành độ quý hiếm mới nhất.

–   Thứ ba: Văn học tập của một dân tộc bản địa tồn bên trên hoạt động vô sự bảo lưu và tiếp biến đổi, là một trong loại chảy của văn học tập trái đất.

2. Trào lưu văn học

a. Hoạt động nổi trội của quy trình văn học tập là những trào lưu văn học tập.

Trào lưu văn học tập là một trong hiện tượng lạ với đặc thù lịch sử hào hùng, thành lập và hoạt động và mất mặt chuồn vô một khoảng tầm thời hạn chắc chắn. Đó là một trong trào lưu sáng sủa tác tụ hội những người sáng tác, kiệt tác thân thiết nhau về hứng thú, tư tưởng tạo nên trở thành một loại to lớn với bề thế vô cuộc sống văn học tập của một dân tộc bản địa.

b. Các trào lưu văn học tập chủ yếu bên trên thế giới:

–  Văn học tập thời Phục hưng (Châu Âu thế kỉ XV, XVI):

+ Đặc trưng: hóa giải trái đất, tôn vinh đậm cá tính, ngăn chặn sự khó khăn của giai đoạn Trung cổ

+Tác fake tiêu xài biểu: sếch-xpia (Anh), Xéc-van-tét (Tây Ban Nha)…

–  Chủ nghĩa truyền thống (Pháp, thế kỉ XVII)

+ Đặc trưng: coi văn hoá cổ kính là với mẫu, lí tưởng, luôn luôn tôn vinh lí trí, sáng sủa tác theo đuổi quy luật nghiêm ngặt + Tác fake tiêu xài biểu: Cooc-nây, Mô-li-ê (Pháp)

–  Chủ nghĩa lãng mạn

+ Hình trở thành kể từ những nước Tây Âu sau cách mệnh Pháp 1789 + Đặc trưng: tôn vinh những qui định khinh suất, lấy vấn đề vô trái đất tưởng tượng ở trong phòng văn, hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ thông thường có vẻ như đẹp mắt không giống thông thường.

+ Tác fake tiêu xài biểu: V. Huy-gô (Pháp), F. Sin-le (Đức)

–  Chủ nghĩa thực tế phê phán (Châu Âu thế kỉ XIX).

+ Đặc trưng: thiên về những qui định tôn trọng khách hàng quan lại, thông thường lấy vấn đề kể từ cuộc sống thường ngày thực tế, xây cất những tính cơ hội nổi bật vừa phải với tính bao quát vừa phải với tính rõ ràng, tính cơ hội cải cách và phát triển thích hợp logic cuộc sống

+ Tác fake tiêu xài biểu: H. Ban-dắc (Pháp), L. Tôn-xtôi (Nga)

–   Chủ nghĩa thực tế XHCN.

+ Thời điểm đi ra đời: thế kỉ XX, sau Cách mạng mon Mười Nga + Đặc trưng: mô tả cuộc sống thường ngày vô quy trình cải cách và phát triển cách mệnh, tôn vinh tầm quan trọng lịch sử hào hùng của dân chúng.

+ Người banh đầu: M. Gor-ki (Nga)

Xem thêm: trường chuẩn quốc tế

–   Chủ nghĩa siêu thực: (Pháp – 1924) với đặc thù ý niệm về trái đất bên trên thực tế mới nhất là mảnh đất nền tạo ra của người nghệ sỹ. Tác fake tiêu xài biểu: A. Brơ-tôn.

–  Chủ nghĩa thực tế huyền diệu (Mĩ La – Tinh, sau Thế chiến loại hai), coi thực bên trên bao hàm cả trái đất linh tính, niềm tin cậy tôn giáo, những lịch sử một thời, truyền thuyết. Tác fake tiêu xài biểu: G. Mác-két

c. Tại VN những trào lưu xuất hiện nay khoảng tầm kể từ trong thời điểm 30 của thế kỉ XX.

–   Trào lưu thắm thiết (1932 – 1945): (Thơ mới nhất, tè thuyết lãng mạn). Tác fake tiêu xài biểu: Thế Lữ, Huy Cận, Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, Chế Lan Viên, Nguyễn Tuân

–   Trào lưu thực tế phê phán (gồm những truyện cộc, tè thuyết thực tế phê phán). Tác fake tiêu xài biểu: Nam Cao, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố..ế

–   Trào lưu văn học tập thực tế XHCN (Gồm nhiều chuyên mục, trước và sau Cách mạng Tháng Tám, quan trọng đặc biệt cải cách và phát triển vô giai đoạn kháng chiến và xây cất XHCN ở Miền Bắc).

II. PHONG CÁCH VĂN HỌC

Khái niệm phong thái văn học

–   Phong cơ hội văn học tập là việc rất dị, riêng lẻ của những người nghệ sỹ bộc lộ vô kiệt tác của họ

–   Phong cơ hội văn học tập phát sinh tự chủ yếu những nhu yếu của cuộc sống thường ngày, vì thế cuộc sống thường ngày luôn luôn yên cầu sự xuất hiện nay những kiểu mẫu mới nhất, những kiểu mẫu ko tái diễn khi nào, phát sinh tự nhu yếu của quy trình sáng sủa tác văn học tập.

–   Quan hệ đằm thắm phong thái văn học tập và quy trình văn học: quy trình văn học tập được ghi lại vị những ngôi nhà văn kiệt xuất với phong thái rất dị của họ; phong thái in đậm vệt ấn riêng lẻ của người sáng tác.

–  Biểu hiện nay ở hệ thông hình tượng.

–  Thể hiện nay ở những góc nhìn nghệ thuật và thẩm mỹ.

LUYỆN TẬP

1. Phân trò trống khác lạ đằm thắm trào lưu văn học tập thắm thiết và trào lưu văn học tập thực tế phê phán qua chuyện truyện cộc Chữ người kể từ tù của Nguyễn Tuân với đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia (trích Số đỏ) của Vũ Trọng Phụng.

Truyên cộc Chữ người tử tù của Nguyễn Tuân nằm trong trào lưu thắm thiết, Số đỏ chót của Vũ Trọng Phụng nằm trong trào lưu văn học tập thực tế phê phán. Cần phân biệt nhị kiệt tác nhờ vào đặc thù của nhị trào lưu:

–  Tác phẩm thắm thiết (Chữ người tử tù): lấy vấn đề lịch sử hào hùng tuy nhiên sáng sủa tác tăng, xây cất hình tượng anh hùng có vẻ như đẹp mắt khác thường. Huấn Cao có tài năng năng không giống thông thường, tấm lòng vô sáng sủa không giống thông thường (thiên lương lậu vô sáng), và lòng mạnh mẽ cũng không giống thường: cuộc kì ngộ đằm thắm người nghệ sỹ (Huấn Cao) với công bọn chúng ham mải miết nghệ thuật và thẩm mỹ (cai ngục và thơ lại) ra mắt không giống thông thường (trong ngôi nhà tù trước thời gian ngày bị hành quyết).

–  Tác phẩm thực tế phê phán (đoạn trích Hạnh phúc của một tang gia lấy vấn đề kể từ cuộc sống thường ngày thực tế, xây cất những tính cơ hội nổi bật vô yếu tố hoàn cảnh nổi bật (Xuân tóc đỏ chót, Tuyết, mái ấm gia đình Văn Minh…), tính cơ hội cải cách và phát triển thích hợp logic cuộc sống thường ngày.

2. Nêu những đường nét chủ yếu về phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ Nguyễn Tuân và Tố Hữu.

–  Phong cơ hội nghệ thuật và thẩm mỹ của Tố Hữu:

+ Thơ trữ tình – chủ yếu trị

+ In đậm vệt ấn sử ganh đua và hứng thú lãng mạn

+ Giọng điệu tâm tình, ngọt ngào và lắng đọng, mặn mòi tính dân tộc

–  Phong cơ hội nghệ thuật và thẩm mỹ của Nguyễn Tuân:

Xem thêm: Soạn bài "Khái quát lịch sử tiếng Việt" Môn Ngữ văn Lớp 10

+ Ngôn ngạo + Tài hoa, uyên bác

+ Là ngôi nhà văn của những tính cơ hội rất dị, của những tình yêu, cảm hứng mạnh mẽ, những cảnh quan tuyệt mĩ

+ Tự tự, phóng túng và ý thức thâm thúy về kiểu mẫu tôi cá thể.